雅各的儿子们。

利亚的儿子：流便（雅各的长子）、西缅、利未、犹大、以萨迦和西布伦。拉结的儿子：约瑟和便雅悯。拉结的婢女辟拉的儿子：但和拿弗他利。利亚的婢女悉帕的儿子：迦得和亚设。这些是雅各在巴旦‧亚兰所生的儿子。 （创世记 35:23-26）

起初，雅各的儿子西缅和利未在示剑行了那场暴行。之后，雅各的长子流便在雅各不在时，上到床上与父亲的妾辟拉同寝。看起来雅各的儿子们已经让他承受了不少麻烦。更不用说后来他们还密谋要杀害自己的兄弟约瑟。

然而，上帝仍然倚靠雅各的儿子们来形成列国，如下所说：

上帝又对他说：「我是全能的上帝；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。」上帝就从那与雅各说话的地方升上去了。 （创世记 35:11-13）

因此，即使他们并不完美，雅各仍然高度看重他的儿子们。当拉结为她新生的儿子取名便俄尼——「我苦难之子」时，雅各将他改名为便雅悯——「我右手之子」。因为他相信上帝必保守祂自己的产业。

主耶稣拣选了十二门徒。就像雅各的儿子一样，他们也不完美。其中一人犹大出卖主耶稣，使主耶稣被钉死。彼得三次否认主耶稣。其余的人在主耶稣被逮捕时都离开祂逃走。然而，「十二」这个数字并非巧合。在《启示录》中，使徒约翰如此描述新耶路撒冷：

它有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列人十二个支派的名字。东边有三个门，北边有三个门，南边有三个门，西边有三个门。城墙有十二个根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 （启示录 21:12-14）

新耶路撒冷不仅建立在以色列十二支派之上，也建立在主耶稣基督的十二使徒之上。约翰接着如此描述：

凡不洁净的，和那行可憎与虚谎之事的人，都不得进那城，只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 （启示录 21:27）

上帝曾应许雅各，从他的后裔中必出列国与君王，因此雅各十二个儿子的名字被刻在新耶路撒冷的十二个门上。主耶稣基督所拣选的十二使徒，他们的名字则被刻在新耶路撒冷的十二根基上。要进入新耶路撒冷，我们的名字必须记在羔羊的生命册上。要在生命册上，就必须住在羔羊里，也就是住在上帝里。要验证我们是否住在羔羊与上帝里，其中一个方法就是以下所说的爱。

亲爱的，我们要彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱的都是由上帝而生，并且认识上帝。 （约翰一书 4:7）

此外,

从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。上帝将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为上帝儿子的，上帝就住在他里面，他也住在上帝里面。上帝爱我们的心，我们也知道也信。上帝就是爱；住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为上帝先爱我们。 （约翰一书 4:12-19）

上帝就是爱。如果我们彼此相爱，我们就是从上帝生的。因着主耶稣基督，我们不仅能认识上帝，上帝也住在我们里面。因此，如果我们住在爱里，我们就能进入新耶路撒冷，就像以色列十二支派与十二使徒一样。以马内利。

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